Mezery ex-jehovistické teorie

Mám už delší dobu v hlavě pár témat, ale čekal jsem, až se nějak stabilizuje a vyjasní situace s Hronkem, aby se téma nezaneslo jeho vtipo-mesiášským mimozemským spamem, a aby diskuse byla pokud možno co nejpřehlednější a dobře formulovaná. Pokud téma nebude potřeba, požádám Martina, aby ho zase smazal.

V diskusích s dědou a Jakubem se narazilo na několik klíčových problémů jejich teorií ohledně vyvolení, významu písma, a nového života v Kristu. Možná je to už všem ostatním jasné, ale kdyby ne, či jen pro oživení a upevnění, můžeme se tu k tomu vrátit. Spoustu kvalitního materiálu, v němž byly tyto otázky vyjasněny, žel Morava na starém foru smazal. Do začátku nastíním jen základní body. Uvidíme, jestli se někdo z pozvaných bude chtít zapojit.

• 1. Pro tvrzení, že novozákonní listy jsou adresovány pouze 122 tisícům vyvolených, nebyl v Bibli nalezen žádný podklad. Platí tedy, že NZ listy jsou psány všem křesťanům.
  2. V bibli není doloženo, že by vyvolení a svatí, což je v písmu synonymum pro křesťany, byli totožní se skupinou 144 tisíc ze zjevení. Skupina 144 tisíc je tedy jiná skupina než vyvolení a svatí adresáti novozákonních listů.
  3. V Bibli není žádný text, který by poukazoval na to, že evangelium, jak ho hlásal apoštol Pavel, je neúplné, a že je třeba ho doplnit. Pavlovo evangelium tedy platí beze změny i dnes. Každý člověk je volán k pokání, k víře ve vzkříšeného Ježíše, k novému životu v Kristu, tady a teď.
  4. V Bibli není nic o tom, že by evangelium, jak ho kázal Pavel, bylo nějak doplněno či upraveno ve Zjevení Janově. Zjevení Janovo je tedy samostatný prorocký list a poselství evangelia, a především v něm formulované podmínky spasení, nijak nemění.
  5. Bible netvrdí, že lidé zemřelí před Kristovým příchodem budou znovu vzkříšeni do Milenia, aby si to vyzkoušeli znovu; netvrdí, že ze skutků tohoto života nebudou souzeni, netvrdí, že teprve ze skutků svého "druhého" života v Mileniu budou souzeni. Platí tedy slovo písma, že "člověk jen jednou umírá, a potom bude soud."
  

To je jen jakýsi stručný nástin některých hlavních závěrů, k nimž se dospělo při zkoumání dědových exjehovistických teorií a jejich porovnávání s biblickým učením.

Tak, a teď do toho, vy kterých se to týká.